Наталья Ивановна Первушина
Французская культура: кино, радио, телевидение, литература, пресса, музыка
Французы твердо уверены, что в вопросах культуры Франция была и есть впереди всей планеты – в архитектуре и в музыке, в литературе и скульптуре, в искусстве кино и пантомимы, в драме и балете, не говоря уж об умении красиво умереть на дуэли во время восхода солнца.

И, вполне возможно, французы правы, ибо лишь в этой стране всегда умели превратить обыденное в исключительное, придать ему стиль и артистизм; это вы замечаете, просто идя по улице, сидя в кафе или читая книгу. Французским домам, возможно, не хватает того очарования и уюта, которые свойственны домам английским и американским (как внутри, так и снаружи), но сами французы даже рады, что о них судят по тому, какие книги у них на книжных полках, какие картины на стенах, и какие компакт-диски в их коллекции.

Французы ведут войны, строят заговоры и получают образование исключительно для того, чтобы продемонстрировать свой интеллект в разговоре на заданную тему. У них даже термин специальный для этого есть: le discours (дискурс, рассудочная речь), хотя на самом деле слово это может обозначать все что угодно – от пустой болтовни до торжественной речи. Впрочем, французы предпочитают употреблять его в следующем значении: «разумная аргументация». Владеющих этим мастерством (а их среди французов примерно 95 процентов) здесь ценят и уважают. Француз (или француженка) демонстрирует отменное владение словом с той же гордостью, с какой иные демонстрируют принадлежащие им полотна импрессионистов, пасхальное яйцо работы Фаберже или севрскую вазу.

Для французов достигнуть особых высот в области культуры – значит стать практически недосягаемыми для других. Стычки между интеллектуалами во Франции не менее динамичны, чем международные матчи по боксу, и вызывают у французов в высшей степени живой интерес.

Кино
Итак, французы умудряются даже самые обыденные предметы и явления превращать в произведения искусства; однако с тем же успехом они превращают явления искусства в нечто повседневное и обыденное.

В десятках французских фильмов на экране появляется всего несколько человек (скучающих, одиноких, ревнивых, безумных, растерянных – но чаще все-таки скучающих), которые молча сидят за удивительно затянувшейся трапезой.

Если бы подобные произведения искусства создавали не французы, а представители киноиндустрии любой другой страны, фильмы эти, конечно же, были бы практически лишены смысла, однако французским кинорежиссерам чудесным образом удается из скучнейших банальностей сотворить шедевры.

Французские зрители непременно досмотрят такой фильм до конца, а затем отправятся в ресторан, чтобы обсудить увиденное и соотнести его с собственным жизненным опытом. Можно, конечно, спорить, но, видимо, у этой традиции есть свое разумное объяснение.

Именно французы впервые ввели понятие кинорежиссера как АВТОРА фильма, человека, который как бы ставит на данной ленте свое всемирно известное клеймо, отражая в фильме свое собственное видение мира и оставляя во всемирном кинематографе свой собственный, исключительный след.

Французы всегда чрезвычайно серьезно воспринимали свой кинематограф. В 1940 г., например, правительство Виши объявило: «Если мы и проиграли войну, то исключительно из-за „Набережной туманов“!» – имеется в виду архетипическая французская мелодрама 30-х годов, где в главных ролях снялись Жан Габен и Мишель Морган; фильм рассказывает о дезертире, спасшем молодую девушку от банды мерзавцев, и заканчивается так, как больше всего любят французы, – несчастливо.

Радио и телевидение
На французском радио есть поп-передачи, передачи местных радиостанций, передачи в стиле ретро, передачи, посвященные серьезной музыке, спортивные и новостные передачи, а также всякие лотереи и игры-угадайки, когда нужно самому звонить в студию или же ведущий звонит из студии по частным телефонам. Однако там нет ни одной передачи, обладающей стопроцентной лояльностью по отношению к государству – как, например, передачи 4-й программы Би-Би-Си в Великобритании.

Одна из форм многочисленных и весьма популярных радиопрограмм заключается в том, что ведущий звонит кому-то из слушателей, стремясь застать человека врасплох. Этакий вариант радиовуайеризма. Надо сказать, что во время подобных передач действительно возникают довольно интересные темы для обсуждения, поскольку французы обожают поговорить обо всем, что касается поведения человека.

В основном же французское радио занимается тем, что копирует наихудшие американские радиопередачи, поэтому французы и включают его почти исключительно тогда, когда едут на работу или с работы – как звуковой фон.

Самые лучшие передачи французского телевидения – это обращения де Голля к соотечественникам, некогда довольно частые, с просьбой успокоиться, разойтись по домам и предоставить все ему. С тех пор никому не удавалось столь же успешно использовать данное средство массовой информации. Сегодня французы смотрят телевизор исключительно потому, что там показывают новости (а новости, с их точки зрения, – это события, имевшие место во Франции, и/или деятельность французов в любой другой точке земного шара), передачи на спортивные темы (Тур де Франс, выступления французской команды регби, скачки в Шантийи) и старые французские фильмы.

Все остальное телевизионное время занимают в основном скучноватые и дешевые шоу и телеигры, которые смотрят лишь совсем отчаявшиеся, да чудовищные утренние программы «к завтраку»; единственный светлый огонек – программа «Апострофы», которая привлекает миллионов шесть зрителей. Это, если можно так выразиться, некий «окололитературный треп», в котором нашел время поучаствовать и Жискар д’Эстен, уже будучи президентом Франции: вместе с прочими участниками шоу он рассуждал на тему творчества Ги де Мопассана.

Впрочем, в связи с тем, что президента куда больше занимали проблемы нескольких одновременно происходивших политических кризисов, он касался данного вопроса лишь поверхностно, но был, как всегда, обходителен, спокоен и, что самое главное, производил впечатление большого эрудита. И выступление это принесло следующие результаты: правительство не развалилось, позиции самого президента еще более упрочились, а по всей стране началась невероятно широкая продажа произведений Мопассана.

Главная проблема с телевизором такова: он заставляет людей сидеть дома, а там количество потенциальных участников дискуссии весьма ограничено. Поэтому французы постарше предпочитают ходить в кафе, бар или ресторан (где, собственно, и смотрят большую часть телевизионных программ) или же смотрят телевизор в гостях у друзей, с которыми всегда можно обсудить интересную передачу или фильм.

Литература – от Тентена до Тартюфа
Французы преданно любят «bande dessinee» – свои замечательные, ставшие истинными произведениями искусства, книжки-комиксы о приключениях Астерикса, Тентена, Счастливчика Люка и других.

В комиксах французы в кои-то веки отказались от строгого соблюдения всех правил своего родного языка и используют язык живой, разговорный, исполненный юмора, словно обрадовавшись предоставленной, наконец, возможности безнаказанно писать и произносить все те выражения, которые более нигде использовать не разрешается.

Франция славится своей литературой (весьма многоречивой, надо сказать) и поэзией. Особенно французы любят Пруста (знаменитого романиста и шизофреника, подверженного депрессиям), Вольтера (знаменитого проповедника гуманности и тюремную пташку), Верлена (знаменитого поэта и дебошира), Мольера (знаменитого комедиографа, которого даже похоронить не позволили в освященной земле) и Флобера (знаменитого романиста-перфекциониста, тратившего часы или даже целые дни на поиски одного-единственного нужного слова или выражения). Любят они также Бодлера, Расина, Гюго, Дюма (обоих, отца и сына), Рабле, Паньоля и вообще почти всех, кто писал по-французски.

Читатели Пруста с прискорбием открывают для себя ту истину, что душа наша – всего лишь скопление воспоминаний, и мы живем и действуем, на самом деле будучи только рабами этих воспоминаний, как бы далеко в глубину души мы ни старались их упрятать.

В одном из романов Пруста есть сцена, когда герой, находясь в гостиничном номере у своей любовницы, прижимает к губам хрустящее крахмальное полотенце и неожиданно погружается в воспоминания о детстве и таких же крахмальных полотенцах. В другой сцене тот же герой нечаянно роняет чайную ложечку в чашку, и этот звук будит в нем воспоминания о звонком голосе колокольчика в его загородном поместье. Все это очень по-французски – всякие прикосновения, запахи, звуки, отпирающие двери в прошлое и пробуждающие воспоминания полувековой давности.

Трагедия Пруста в том, что для описания всего этого ему потребовалось двенадцать томов, но никто еще так и не сумел сколь-нибудь удовлетворительно перевести на любой иностранный язык хотя бы первое предложение из самого первого тома.

Пресса и «Пари Матч»
У французов великое множество местных газет и несколько общенациональных, выходящих ежедневно – одна для крайне правых, одна для крайне левых, одна для правого крыла правого центра, одна для левого крыла правого центра и так далее.

По мнению французов, газеты – это, прежде всего текст, а не картинки; они должны нести действительно серьезную информацию, а не печатать объявления, должны содержать солидные материалы, а не пикантные сплетни. И все же в жизни лучше поддерживать равновесие, а кто, как не французы, были всегда лучшими канатоходцами в мире? Вот потому-то у французов есть и столь любимые ими комиксы, и еженедельник «Канар Аншене» (буквально «пойманная лиса») – этакий французский вариант «СПИД-ИНФО».

Есть у них, разумеется, и «Пари Матч», хотя это, скорее, социальный институт, а не журнал. Французы очень любят его – ведь он подтверждает именно то, во что они сами так хотели бы верить: это они, французы, самые умные, самые ловкие, самые красивые, самые артистичные люди в мире, и, кроме того, они всегда в центре всеобщего внимания.

Французы совершенно не желают, чтобы этот журнал вскрывал ошибки государственных деятелей или описывал недостатки и слабости великой Франции. Так что если «Пари Матч» напишет, что 71 процент его читателей считают французов расистами, во Франции это сообщение мало кого потрясет. И дело тут даже не в том, хорошо это или плохо с точки зрения морали; эта информация касается ФРАНЦИИ – вот что самое главное.

«Пари Матч» неустанно доказывает, что Франция всегда была и есть впереди планеты всей, а остальные тащатся за ней по пятам, выбирая для себя в сокровищнице французской культуры и науки маяки для развития абсолютно любой сферы жизни – моды, кино, литературы, политики, дизайна, технологии, транспорта, градостроения, а также, разумеется, широкого использования чеснока в кулинарии.

Чтобы преуспеть в Англии, нужно быть похожим на немцев. Чтобы преуспеть в Германии, нужно быть похожим на американцев. Чтобы преуспеть в Америке, нужно быть похожим на японцев. Чтобы преуспеть во Франции, нужно быть похожим на французов.
«Пари Матч» в точности такой, как сами французы.

Музыка
Французы умудряются по-прежнему сохранять приверженность к своей традиционной музыке. Достаточно пробыть во Франции всего несколько минут, и вы, скорее всего, успеете услышать переливы аккордеона, пение саксофона-сопрано, звуки скрипки, гитары и барабана – то есть классический французский ансамбль. И пусть весь остальной мир одержим современной английской или американской музыкой, к французам это совершенно не относится.
Во Франции все еще поют песни о юных влюбленных, встретившихся весной в парке и едущих в фиакре – в точности, как пели и сто лет назад. Все французские певцы великолепно владеют модуляцией, а каждая французская песня – это одновременно и небольшое произведение драм. искусства.

Французский язык
Французский язык – это та же женщина. Она такая красивая, гордая, скромная, смелая, трогательная, сладострастная, невинная, благородная, знакомая, безумная, благонравная, что ее любишь всем сердцем и никогда не возникает желание изменить ей.
Как гласит народная мудрость: “Английский для бизнеса, немецкий для войны, французский для любви, а русский для всего”. Это информация для тех, кто хотел бы приобщиться к языку любви, на котором писали Лафонтен и Бальзак, пели Пиаф и Дассен. Имея в своем багаже знание французского языка, вы сможете комфортно себя чувствовать, прогуливаясь по Елисейским Полям, за столиком маленького парижского ресторанчика, слушая Патрисию Каас.
Российских туристов за рубежом иностранцы, как правило, определяют безошибочно. В этом виноваты не широкие славянские скулы, не робость при столкновении с западным сервисом и даже не особенный блеск глаз, характерный для неизбалованных заграничными поездками людей. Сочетание европейской внешности и полной беспомощности в иностранном, к сожалению, все еще визитная карточка россиянина. Правда, на дальних азиатских окраинах планеты наших могут еще перепутать с французами. Потому что французы тоже не знают английского языка. Они не учат его по принципиальным соображениям – охраняя звуковое и словарное богатство от вторжения наглых американизмов и чуждого духу нации аналитического синтаксиса. Сам премьер-министр возглавляет правительственную комиссию по защите французского языка. И Франция – единственная страна, которая пытается противостоять англо-американской экспансии в области культуры.

Ни с чем невозможно спутать французскую эстраду или французские фильмы. И французы очень гордятся тем, что у них законодательно ограничено количество иностранных программ и музыки на телевидении и радио. Взяв лучшее, что есть у американцев, французы наполняют это особым смыслом, своей особой культурой. Вслушайтесь во французскую речь… Это же песня! Кстати, средний француз будет больше рад общению с вами на, пусть корявом, французском, чем на безупречном английском. Такое отношение к родному языку и культуре воспитывается с детства, причем очень аккуратными ненавязчивыми способами. Но мы-то, в России, наоборот, все время учим иностранный (в основном английский) язык – в школе, институте, аспирантуре. Сначала долбим, зубрим, отсиживаем, потом – сдаем. Но общий практический результат все равно неутешителен. При этом нельзя сказать, чтобы все российские граждане отличались лингвистическим идиотизмом.

Французский язык относится к индоевропейской семье языков (романская группа). Около 124,5 миллиона людей во всем мире говорит на французском языке. Для сравнения, можно сказать, что на английском общаются 350 миллионов, на испанском – 200 миллионов и на арабском – 120 миллионов. Французский язык используется как средство общения более, чем в сорока странах мира. Только в двух государствах, Франции и Монако, французский язык является единственным государственным языком. В мире около полумиллиона преподавателей французского языка, порядка 80 миллионов изучающих этот язык.

Французский язык занимает второе место (после английского, но перед немецким и испанским) в рейтинге основных преподаваемых иностранных языков. Этот язык является одним из официальных и рабочих языков ООН и других международных организаций.

Франкоговорящих жителей можно найти в Африке, Америке, Азии, Европе и Океании.
АФРИКА: Алжир, Бенин, Бурунди, Камерун, Центральноафриканская республика, Конго, Кот д’Ивуар, Джибути, Габон, Гвинея, Буркина Фасо, Мадагаскар, Мали, Марокко, Мавритания, Нигер, Реюньон, Руанда, Сенегал, Чад, Того, Тунис, Заир, Острова Морис, Родригес и Сейшельские острова.
АМЕРИКА: Гваделупа, Гвиана, Мартиника, Гаити, Квебек, Луизиана, Новая-Англия АЗИЯ: Камбоджа, Вьетнам, Лаос, Ливан.
ЕВРОПА: Франция, Монако, Люксембург, Андорра, Бельгия, Швейцария.
ОКЕАНИЯ: Французская Полинезия, Новая Каледония, Новые Гебриды.

Все эти страны принадлежат к разным сильно различающимся друг от друга культурам. Каждая из них гордится своей индивидуальностью. Тем не менее, какими бы ни были их различия, всех их объединяет одно – французский язык.

Дорогие Друзья! И всем, кто планирует заниматься французским регулярно
и добиться Отличных Результатов,
Рекомендуем:

А тот, кто его учит, совсем невесело ему отвечает:
«Когда боги хотят наказать человека, они делают его… педагогом»?

Все идет к тому, что с появлением компьютерных технологий, учитель, конечно же, останется, но роль его будет несколько иной.

Он будет координатором, проводником, направляющим ученика туда, где “собака зарыта”. А тот, кто любит учиться, будет откапывать ее, эту собаку, сам.

Представьте, что ученик читает в тексте на французском языке такой пассаж:
“garder un chien de sa chienne”, который буквально переводится как
«Стеречь собаку, пса (un chien) от его собачки (sa chienne)?

Это – идиома, непереводимый на другой язык оборот, требующий интуиции, и жизненного опыта.

Словари объясняют, что приблизительно это значит: “иметь на него зуб”, хотеть “подложить ему свинью”, «держать камень за пазухой», то есть желать отомстить рано или поздно.

А английский словарь приводит выражение: keep (have) a rod in pickle (держать розги в соленой воде).

Однако все эти аналоги весьма приблизительны, и вовсе не передают остроумия фразы “garder un chien de sa chienne”.

   Почувствовать красоту языка ученик, который любит учиться, но терпеть не может, когда его учат, сможет только через собственные откровения.
   Всякое многословные учительские объяснения будут только раздражать ученика.
   Поэтому, «знающий молчит, а говорящий не знает».
   Всегда в зачет идут только собственные усилия ученика, молчаливые размышления, внезапные откровения.

   Есть такое направление в нашей отечественной современной педагогике, которое называется «маргинальной педагогикой». На первый взгляд, название пугающее, ибо слово маргинальный мы обычно встречаем в другом контексте.
   Представьте себе, как расходятся круги по воде, когда мы бросим в нее камешек.
  

   Так первоначальный импульс нового должен быть сильным и коротким; расходящиеся круги, это другие контексты, а исчезновение кругов означает растворение нового знания в уже известном, и постепенное движение к новому скачку в развитии. Маргинальная педагогика скорее искусство, чем наука; художество из художеств.
   Это не новое слово в педагогике, но осмысленный заново Г.П. Щедровицким деятельный подход к жизни и приобретению знания.
http://museum.edu.ru/catalog.asp?cat_ob_no=13455&ob_no=13456

Создавать такие обучающие программы очень интересно, и это становится возможным только в том случае, если автор и сам остается увлеченным и деятельным учеником.

А в заключении я хочу предложить вам прочесть Сонет Иосифа Бродского без комментария, просто, чтобы вы вспомнили, что, начиная изучать другой язык, придется и свой не забывать.

Сонет

Как жаль, что тем, чем стало для меня
твое существование, не стало
мое существованье для тебя.
…В который раз на старом пустыре
я запускаю в проволочный космос
свой медный грош, увенчанный гербом,
в отчаянной попытке возвеличить
момент соединения… Увы,
тому, кто не умеет заменить
собой весь мир, обычно остается
крутить щербатый телефонный диск,
как стол на спиритическом сеансе,
покуда призрак не ответит эхом
последним воплям зуммера в ночи.

Иосиф Бродский

Читайте вместе с нами, дорогие наши друзья!

A bientôt!

P.S.
Все наши программы рассчитаны на осмысленное усвоение живого французского языка, позволяющее сделать праздником каждую нашу встречу, когда мы не думаем об отдаленных результатах, о которых мы и представления не имеем, а всегда присутствуем здесь и сейчас.

Рекомендуем:

Всем, кто планирует заниматься французским языком регулярно, рекомендуем красивый, эмоциональный курс «Три урока живого французского». 
Дом, в котором не живут, быстро ветшает.
Машина, на которой не ездят, вскоре превращается в металлолом.
Книги, которые не читают, быстро умирают.
Человеческий мозг без работы быстро стареет и выходит из строя.
Если Вы начинаете осваивать иностранный язык, а потом бросаете – Вы получаете внутри себя руины.

И сегодня мы предлагаем Вам продолжить увлекательные занятия с Увлекательным Французским!
—————————-
Вам известно, что метод Увлекательного Французского – это Метод Погружения в среду живого, реального французского языка.
Это эмоционально-смысловой метод – все, что усваиваете, произносите, читаете, Вам интересно и важно.
Ведь если Вам не надо через три месяца сдавать международный тест, чтобы уехать заграницу, у Вас нет, по большому счету, стимула, чтобы упорно осваивать французский язык. Но делать это надо именно УПОРНО, чтобы был результат!
Как же быть? – вот тут-то и приходит нам на помощь ИНТЕРЕС, на котором основан эмоционально-смысловой метод погружения в языковую среду.
То, что интересно, и запоминается легко. И время потрачено недаром, и результат хороший.
—————————-
Программа укомплектована очень полезным бонусом, посвященным спряжению французских глаголов на практике (как образуется, как произносится – на простых и понятных примерах).
Программа будет интересна и очень полезна любому, кто решится на головокружительный эксперимент – выстроить фундамент мышления и речи на французском языке.
“Три урока Живого Французского”.
Какой результат Вы получите, занимаясь по программе?
   – во-первых, Вы усвоите структуру французских предложений, станете лучше понимать любое предложение и фразу.
      – во-вторых, Вы научитесь запоминать новые слова и выражения надежно и без головной боли.
      – в-третьих, Вы раскрепоститесь, перестанете бояться открыть рот, чтобы произнести фразу по-французски.
Попутно Вы познакомитесь со всеми случаями употребления французских артиклей и пополните свой словарный запас.
Курс рассчитан на три недели ежедневных увлекательных занятий  Методом Погружения и
снабжен бонусным миникурсом “Все о французских артиклях” и бонусным практическим миникурсом “Спряжение французских глаголов”.
Если Вы уже приняли решение и готовы заниматься регулярно,
проходите по ссылке
http://at-english.com/om/order/vif
все необходимые реквизиты платежа будут указаны на этой странице.
До скорой встречи на страницах Увлекательного Французского!

      Le ore del mattino hanno l’oro in bocca (итальянский)

      The morning has gold in (it’s) mouth

      Early to bed, early to rise, makes a man healthy, wealthy and wise.

      The early bird gets the worm (английский)

      A quien madruga, Dios le ayuda (испанский)

      à qui se lève matin, Dieu prête la main (французский)
      кто рано встает, тому бог подает

      L’avenir appartient à ceux qui se lèvent tôt
      Кто раньше встает, тот раньше и получает.

Но есть у французов еще одна хитрая поговорка:
      Qui a bruit de se lever matin peut dormir jusqu’au soir –
      кто ранней пташкой слывет, может спать до вечера
      c’est-à-dire celui qui a bonne réputation pourrait en abuser.

И еще одна поговорка, в качестве информации к размышлению:

      jeunesse qui veille, vieillesse qui dort, signe de mort
      не к добру, если молодой страдает бессонницей, а старый крепко спит.

      А это подарок:
     

A bientôt!

http://www.rg.ru/2010/05/17/pesni.html
Сорок пять лет назад его прославила Tombe la neige, спетая неповторимым голосом с хрипотцой красивая песня о тающем снеге. С тех пор он выпустил множество пластинок, разошедшихся в миллионах экземпляров.
Сегодня в свои 66 он продолжает писать музыку и гастролировать по всему свету. В канун российских гастролей легенда мировой эстрады дал эксклюзивное интервью “РГ”.

“Российская газета“: Мсье Адамо, в вашей самой знаменитой песне Tombe la neige вы поете о том, как напрасно прождали девушку под падающим снегом. Вы не расстались с ней после такой обиды?

Сальваторе Адамо: (Смеется.) Вы знаете, когда я написал эту песню, мне было всего лишь 18, а подростки всегда излишне драматизируют ситуацию. По-моему, это было не первое мое неудачное свидание, но, может быть, из-за этого снегопада мне стало слишком уж холодно и грустно? Как бы то ни было, песня сыграла в моей жизни куда большую роль, чем та любовь.

“РГ“: А вам не обидно, что до сих пор для многих вы лишь автор Tombe la neige?

Адамо: Ну, это вы говорите о России! Я, безусловно, счастлив, что моя песня так популярна в вашей стране, но во Франции, Италии, Испании, Германии люди знают и много других моих песен. Не реже, чем “Падает снег”, на концертах от меня всегда ждут вальса “Девушки с пляжа”, написанную в тех же 60-х “Когда розы”, “Мою жизнь”…

“РГ“: В юности, в 60-х, вы написали много нежных и легких песен о любви. А ведь ваше детство безоблачным не назовешь.

Адамо: Да, мы жили трудно, отец работал на шахте в Монсе, мы снимали маленький деревянный домик вместе с другими эмигрантами из Италии, Польши, Алжира. Но, знаете, эти трудности больше ощущали на себе мои родители, нежели я. Помню, каким измотанным приходил с работы отец, и только потом начал понимать, как они с матерью старались, чтобы их дети получили нормальное образование! Они обеспечили мне учебу в колледже, потом я пошел в университет и мог бы стать преподавателем французского или английского, это был бы огромный скачок вверх по социальной лестнице, но тут я выиграл конкурс на Radio Luxembourg и начал петь…

“РГ“: Вы уже почти полвека на сцене, много раз объехали с гастролями земной шар, но, говорят, до сих пор считаете себя человеком стеснительным…

Адамо: Так и есть. Я в принципе больше люблю слушать людей, чем говорить при них, но профессия требует, чтобы я сам рассказывал о себе. Я и к сцене привыкал к этому очень медленно, шаг за шагом, постепенно понимал, что это другой мир, на метр выше всего остального. Сцена для меня связана с прекрасным, с несравнимым ни с чем ощущением полета, какой-то легкости, и сегодня я чувствую себя на ней гораздо лучше, чем в обыденном мире.

“РГ“: Такое же ощущение полета появляется, когда слушаешь ваши песни.

Адамо: Для меня писать музыку – это как… гулять в прекрасном лесу, это не работа, это любовь, это удовольствие. Все свои песни я начинаю с музыки, и лишь когда она готова, определяюсь с текстом. Иногда, правда, написав текст, я понимаю, что под него нужна новая музыка. И для одной песни случается писать десять вариантов мелодии.

“РГ“: Мсье Адамо, а что заставляло вас, певца любви, петь о вьетнамских детях, обличать франкистские порядки в Испании, описывать жизнь бездомных во Франции? Или для вас это тоже песни о любви?

Адамо: Ну, конечно! Любовь – это ведь не только чувство между мужчиной и женщиной, это и любовь к твоему соседу, это щедрость к нуждающимся, это невозможность спокойно смотреть на творящуюся в мире несправедливость. Социальные вещи я писал уже в 60-х, начав с Inch Allah – песни о разгоравшейся тогда войне на Ближнем Востоке. Эти песни, к сожалению, никогда особо не нравились публике, и, я отдаю себе в этом отчет, они не изменят этот мир – но я должен был их написать!

“РГ“: То есть вы не ждали, пока вам предложат стать Послом доброй воли ЮНИСЕФ, чтобы заговорить о мировых проблемах.

Адамо: ЮНИСЕФ связалась со мной в 1993-м, и я был очень польщен их выбором. Жизнь оказалась столь добра ко мне, что я получил возможность принести людям реальную пользу. Во время своих поездок, во Вьетнаме, Косово, Афганистане я стал свидетелем того, что лучше не видеть и не знать – но я не жалею, что увидел это. Помню, меня поразило то, что в одном лагере беженцев я услышал, как дети поют военные песни, и был просто шокирован – это означало, что они просто не знали детства! Когда я вернулся в Бельгию, я рассказал о том, что видел, по телевидению, и по всей стране было собрано и отправлено этим детям несколько вагонов игрушек. Я уверен, что они им были нужны не меньше, чем вода и медикаменты. Для одного из последних дисков я написал песню “Война – это боль”. Она выплеснулась из меня после того, как в Кукесе, на границе Албании и Косово, я встретил 13-летнего мальчика, жертву бомбардировок. У него было изуродовано лицо, повреждены ноги, и он потерял всю семью. В этом была вся абсурдность этого мира. Люди летают к Луне, но до сих пор не изжили варварство у порога собственного дома!

“РГ“: Вам сегодня больше 60, но вы концертируете по всему миру, поете только вживую, танцуете на сцене…

Адамо: А я не могу стоять на месте, когда пою! Это лучшее, что может со мною происходить – видеть перед собой полный зал, обращаться к нему с тем, что ты думаешь, о чем переживаешь. Все дело в том, что я не чувствую своего возраста. Мне кажется, что я продолжаю вести себя, как подросток из Tombe la neige, и чем больше мое тело стареет, тем больше мне хочется продолжать жить и делать вещи, которые я не считаю слишком серьезными – сочинять музыку и петь. Всю жизнь заниматься тем, что приносит тебе удовольствие, – разве от этого можно устать?

“РГ“: Это относится и к вашим занятиям живописью и литературой?

Адамо: Мне просто нравится искусство – в любой его форме. Свои картины я никогда не буду нигде выставлять, для меня они просто лишняя возможность помечтать…

“РГ“: Мсье Адамо, в нашей стране вы впервые оказались в начале 70-х…

Адамо: Боже, с каким потрясающим вниманием люди слушали меня! Для певца главное – видеть, что зритель, даже не понимая языка, на котором поет певец, воспринимает его песни всем сердцем, всеми своими чувствами. Я выслушал тогда столько слов благодарности! Помню, одна маленькая девушка протянула мне после концерта маленький листок бумаги, на котором было написано “Спасибо, что вы нас понимаете”. Это я запомнил на всю жизнь.

“РГ“: Что вы будете петь на своих концертах на сей раз?

Адамо: Конечно, это будут старые песни, которых от меня обязательно будут ждать, но вместе с тем, я собираюсь спеть не меньше десяти вещей из нового альбома, который намереваюсь выпустить этой осенью. Среди них будет песня о Марии Каллас. Во времена ее романа с господином Онассисом тот спросил Марию, почему она продолжает петь, ведь у него достаточно денег, чтобы она не работала. Похоже, он так ничего и не понял о душе великой певицы.

      «Je t’aime de plus en plus fort».
http://www.bcactionfund.org/images/stories/videos/adamo_jetaime.html

Пойте вместе с нами, дорогие наши читатели.

Для изучения иностранного языка – первое и самое главное, это умение вдумчиво и сосредоточенно читать, да не один раз.
Впрочем, я думаю, что вас уговаривать не придется.
Сегодня мы прочтем с вами эссе Честертона «Француз и англичанин».

*****

Гилберт Честертон
Француз и англичанин
  Перевод Натальи Трауберг

Надеюсь, всякому ясно, что любовь к чужим народам — одно, подражание чужим народам — другое. Все хорошие люди любят чужие народы; многие плохие люди отказываются от своего. Чтобы стать интернациональным, надо быть национальным. Золотой век хорошего европейца похож на христианский рай, где все любят друг друга, а не на буддийский рай, где все друг другом станут.

Чем больше человек восхищается чужой страной, тем меньше хочет он ей подражать — он знает, что в ней есть неповторимые глубины, которых не перенять чужеземцу. Если англичанин увлечется Францией, он попытается стать французом; если он полюбит Францию, он останется англичанином. Это особенно важно, когда речь идет о Франции.

У французов есть странное свойство: все их пороки на виду, все их добродетели — под спудом. Можно даже сказать, что их пороки — цветы, а добродетели — корень. Французы фривольны, потому что пылко любят во всем гласность, откровенность. Крестьяне их скупы, потому что над ними нет хозяина. Горожане не слишком вежливы на улице, потому что равноправны. Женщины измотаны и сварливы, потому что серьезно относятся к бремени дома и семьи. Мужчины резки, потому что никто не сравнится с ними на поле брани.

Из всех стран на свете Франция опасней всего для глупых, поверхностных людей. Дуракам лучше ненавидеть Францию — если дурак ее полюбит, он скоро станет мерзавцем. Он будет восхищаться самым худшим; более того — он будет восхищаться тем, чего нет. Он заразится ветреностью и разгулом от самого здравомыслящего и домовитого народа в мире. Он не поймет французов, но еще хуже он поймет себя.

Если англичанин думает, что действительно любит французских реалистов, действительно понял французскую драму, действительно не пугается французских карикатур, он восхищается тем, чего не знает; жнет, где не сеял; смакует изысканный плод французского цинизма, но не вскапывал грубую и жирную землю французской добродетели.

Чтобы это было понятней, пойдем от противного. Представим себе, что француз приехал в Англию, где и сейчас на всем лежит тень знатных домов и сама свобода пришла от аристократов. Если француз увидит и полюбит наше чванство, если он полюбит наш снобизм и станет нам подражать, вы сами знаете, что мы о нем подумаем. Мы подумаем, что этот француз — дешевый выскочка, мелкий сноб, подражающий английским порокам, которых не понимает.

Он не понял, как много в них добродетели; не увидел тех свойств, которые прогревают изнутри наше чванство, — добродушия, гостеприимства, бессознательной поэтичности, простодушного умиления сказочной жизнью знати.

Француз видит, что мы славим и любим короля. Подло славить короля сильного; славить же слабого — почти подвиг. Бессилие ганноверского дома придает английскому роялисту печальное рыцарство якобита.

Француз видит, что наши слуги почтительны, но он не знает английской легенды о верном и веселом слуге, таком же умном, как хозяин, — о Калебе Балдерстоне, о Сэме Уэллере.

Француз видит, что мы поклоняемся знати, но не знает, что мы больше всего ценим в ней простоту, приветливость и щедрость; плебей может быть подобострастным, вельможа не должен быть гордым.

Лорд для англичанина — символ «настоящей жизни», а суть и прелесть этой жизни в свободе, широте, доброй легкости, великодушии мотовства. Вот почему кебмен не сочтет вас джентльменом, если вы заплатите ему сколько следует. Вы не обсчитали его, а оскорбили в лучших чувствах, запятнали его идеалы, развеяли мечту о безупречном принце.

Все это очень сложно, почти неуловимо; в английском преклонении перед лордом трудно отделить подобострастие от чистой любви к благородству. Французу нелегко это понять. Он увидит угодливость и, если она ему понравится, станет пресмыкаться и льстить. Так англичанин примет французскую простоту в обращении за обыкновенную наглость и, если она ему понравится, станет грубить.

Нельзя сразу, с маху перенимать черты чужой нации. Катились долгие годы, медленно росли парки, покрывались копотью дубовые балки, созревало темное вино в погребах и тавернах, лениво и привольно текла английская жизнь, чтобы расцвел безобидный цветок нашего чванства. Стрельба и баррикады, уличные песни, оборванные люди, умирающие за идею, породили и оправдали огненную розу французской фамильярности.

Когда я недавно был в Париже, мы с приятелем видели несколько очень коротких — минут на двадцать — пьес. Все они были убедительны, а одна убеждала так сильно, что, выйдя из театра, мы чуть не подрались. Автор этой пьесы решил показать, как люди действительно ведут себя во время кораблекрушения — как они бьются, кричат, давят друг друга, бессмысленно цепляются за жизнь.

А в довершение всего, с жуткой иронией Вольтера, он выпустил на сцену государственного мужа, который произнес речь о том, как достойно они себя вели и погибли с честью. Мой друг долго жил в Париже и, когда мы вышли, сказал, как истый француз: «Замечательно, правда?»

«Нет, — сказал я, принимая, по мере сил, классическую позу Джона Булля. — Нет, не замечательно. Если автор просто развлекался, я не возражаю. Но если он что-то имел в виду, я не согласен. Он хотел доказать нам, что под личиной манер люди — не только звери, но и загнанные хищники. Я не так уж много знаю о людях. Зато я знаю, что одни пьесы возвышают дух, другие — ломают. После „Сирано“ (где актеры говорили еще быстрей) человек становится лучше, после этой пьесы — хуже».

«Как можно подходить к искусству с нравственной, сентиментальной точ…» — начал мой спутник, но я перебил его — я вдруг понял. «Я повторю вам, — воскликнул я, — то, что Жорес сказал Либкнехту: «Вы не гибли на баррикадах». Вы — англичанин, как и я, и вы обязаны быть сентиментальным. У них есть право на жестокое искусство — они умеют победить жестокость в битве.

Они смеют пытать души, потому что выдержали пытки в тюрьмах. Они проливали кровь за бедных. Они проливали кровь за веру. Я — англичанин, я люблю удобства, ищу приятных развлечений. Они идут сюда не для уюта — они не тешат здесь, а бередят душу. Быть может, их, мятежников, вдохновляет на борьбу мысль о человеческой низости. Но упаси Господь, чтобы она пришлась по вкусу двум праздным англичанам!»

*****

A bientôt!

        Я совершенно убеждена в том, что, прежде всего, нужно иметь трезвый взгляд на то, что вам предстоит пережить.
      Изучение языка не может быть тяжким трудом во имя неясной отдаленной цели.

      Это ежедневная радость от прикосновения к прекрасной поэзии, музыке и литературе Франции. Только в этом случае ваша мечта осуществится, а не превратится в тяжкую повинность, взятую на себя добровольно.

      Без любви и вдохновения ни одно великое дело не совершается.
      И совершается оно маленькими едва заметными прорывами в огромную область непознанного и в корне непознаваемого.

      Кто из нас может сказать, что он познал все тайны и глубины родного языка? Только ученик четвертого класса, который имеет тройку по русскому языку, и для которого необходимость взять в руки словарь равна наказанию.
      Двадцать первый век называют веком полиглотов, настолько ярко проявилась во всем мире тенденция к изучению языков.
      Тесно становится людям, и хотят они пойти по свету в поисках счастья.
     

      Не надо их разубеждать в том, что счастье всегда убегает, когда его ищут, и только горе идет по пятам – ждет, когда мы упадем от усталости.

      Но мы не доставим ему такого удовольствия.
      Мы будем счастливы прямо сейчас.
Включайте звук:
    

Paul Verlaine
Chanson d’automne
Les sanglots longs
Des violons
De l’automne
Blessent mon coeur
D’une langueur
Monotone.

Tout suffocant
Et blême, quand
Sonne l’heure,
Je me souviens
Des jours anciens
Et je pleure

Et je m’en vais
Au vent mauvais
Qui m’emporte
Deçà, delà,
Pareil à la
Feuille morte.

*******

Léo Ferré (24 August 1916 – 14 July 1993)

Хотите еще услышать его волшебный голос?

Пожалуйста!
http://www.liveinternet.ru/users/remedios_ira/post46023667/

Неистовый Лео Ферре, единственный в своем роде: писатель, поэт, певец, композитор, дирижер!
На него смотреть и слушать его – невыразимое наслаждение.
Он – сама жизнь в лучшем ее проявлении.

Это о нем Луи Арагон сказал, что из-за Лео Ферре всю историю литературы Франции нужно переписывать заново.
А может быть и не только литературы.
http://www.youtube.com/watch?v=CfCAoNVkBNQ

До следующей встречи, дорогие мои читатели!

Дорогие Друзья! И всем, кто планирует заниматься французским регулярно
и добиться Отличных Результатов,
Рекомендуем:

      А вот слово эйфоризмы (от эйфория и афоризм) придумал наш театральный переводчик с французского языка Владимир Сергеев, когда переводил эйфоризмы современного французского автора Грегуара Лякруа.

Вот вечная тема.

“Говорят: чего хочет женщина, того хочет Бог… потому-то я и атеист”.

“Любовь – как джаз: не важно что, а важно как”…

      Кстати, и для французского юмора характерно именно не что, а как, важно острое словцо или игра слов, которые непереводимы на другой язык. А для нас, – говорит Владимир, – важнее сюжет, внутренняя драматургия, особенно, если это касается каких-то социальных проблем.

      Французы же в силу своего индивидуализма больше сосредоточены каждый на себе и их в меньшей степени волнуют мировые проблемы.

      Например, они могут шутить и на тему взрывов 11 сентября в Нью-Йорке:
            - Что делает эта блондинка во всемирном торговом центре?
            – Ждет самолет.

      Очень любят французы смеяться над своими ближайшими соседями, над бельгийцами, например. Множество анекдотов про бельгийцев популярны во Франции, как у нас анекдоты про чукчей.
      “У бельгийца угнали машину. К счастью, он успел запомнить номер”.
 
      Есть анекдоты про швейцарцев.
            “Кто такой бедный швейцарец? – Тот, кто сам моет свой мерседес”.

      И смеяться французы любят над собой (но не дай Бог, если это сделает кто-то другой).
     Например, такое: «Почему символом Франции является петух? — Потому что это единственное живое существо, способное петь, стоя по колено в дерьме».

Французы любят свою страну, но недолюбливают друг друга. «Франция прекрасна, и была бы еще прекраснее, если бы там не было французов».

*****

Сегодня мы подводим итоги конкурса.

Я просила попытаться объяснить ребенку, что значит surprise (faire une surprise -преподнести сюрприз)

      Ни один из присланный ответов не удовлетворяет главному условию: объяснить ребенку значения понятия surprise.
      Это значит сделать это образно, эмоционально и ярко, наглядно, используя любые слова, жесты и восклицания.

В самом слове sur (сверх) заложено главное – сверх всего ожидаемого.
Если вы покупаете сыну обещанный велосипед – это не сюрприз.

      Сюрприз – это способ показать свою любовь.
      Сюрприз – это способ порадовать любимого человека.
      Что ты знаешь о любимом, чтобы сделать ему сюрприз?
      “Романтический” ужин при свечах – это давно уже не сюрприз.
      Сюрприз требует истинного внимания и любви.

*******

А это вам, мои дорогие любители французского языка, мой сюрприз.

      В Москве с 1939 года в Доме Учителя существует “Театр на французском языке”.
      Любой человек, независимо от возраста: школьник, студент, просто человек, который хочет говорить по-французски, или играть на сцене, может туда прийти. И три раза в неделю с ним будут совершенно бесплатно заниматься языком и давать роли (Ануй, Мольер, Гюго, Чехов).
       Как говорит современная молодежь: обалдеть!
      Руководители театра – Елена Георгиевна Орановская и Иосиф Львович Нагле, которые посвятили этому театру всю свою жизнь.
      Маленькая труппа, как одна семья. Приводят туда своих детей и знакомых.
      Театр не имеет никаких доходов, так как вход в него бесплатный.
      Зал даже на премьерах полупустой. Им постоянно угрожают, что отберут у них зал, и тогда его можно будет сдать в аренду тому, кто будет за это платить.
      Но, пока Бог милует.
      Это идеальный способ изучения языка – знать, для чего это тебе нужно.
      Играть на сцене – это огромный стимул. Можно и дома организовать маленький театр для тех, кто хочет изучать язык.

      Но не в этом мой сюрприз.
      Возьмите большой лист бумаги и напишите на нем большими и очень красивыми буквами.

            La paresse est la mère de tous les vices

                                                            A bientôt!

Дорогие Друзья!
Все, кто хочет заниматься французским языком регулярно и систематизировано, –
Сегодня последний день, когда Вы можете воспользоваться
СПЕЦИАЛЬНЫМ ВЫГОДНЫМ ПРЕДЛОЖЕНИЕМ в честь дня рождения Ирины Арамовой:

    – в течение месяца Вы будете погружаться в Настоящий Живой Французский Язык, используя проверенную технологию Погружения
   – в течение четырех недель Вы будете ежедневно работать над своим произношением, артикуляцией
   – в течение четырех недель Вы будете учиться воспринимать звучащую французскую речь на слух и понимать структуру французских предложений
с Удовольствием и Интересом!

“Это самый прекрасный курс французского языка!! Спасибо Вам за идею и такое замечательное ее воплощение. Нет ничего приятнее, чем учить французский, слушая и вдохновляясь несравненной Эдит Пиаф. )
С уважением,
Наталья“

“Эдит Пиаф на Хорошем Французском” – это Обучающая Программа
Методом Погружения (http://at-french.com/piaf.htm).
Метод Погружения основан на восприятии Живого Звучащего Французского языка.

Подготовительный Курс Действительно для начинающих с нуля (и не только – уверена, что и искушенные читатели найдут много интересного в этом курсе):

И эту замечательную Программу Вы получите Просто в Подарок в честь дня рождения Ирины Арамовой,
приобретая  с 15 по 24 апреля 2010 года
     Увлекательный Эффективный Курс
“Три урока Живого Французского”

Программа укомплектована очень полезным бонусом, посвященным спряжению французских глаголов на практике (как образуется, как произносится – на простых и понятных примерах).

Программа будет интересна и очень полезна любому, кто решится на головокружительный эксперимент – выстроить фундамент мышления и речи на французском языке.

Если Вы уже приняли решение и готовы заниматься регулярно,
проходите по ссылке

http://at-english.com/om/order/vif 

все необходимые реквизиты платежа будут указаны на этой странице.

ВАШИ ДЕЙСТВИЯ:
1. Вы обдумываете и принимаете решение (хотя раздумывать тут нечего – предложение действительно ценное!).

2. Вы проходите по ссылке:
   http://at-english.com/om/order/vif
   оформляете счет и выбираете удобный способ оплаты.
    На Ваш выбор предоставляются различные варианты оплаты.
    ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!!!
При любом способе оплаты отправьте нам, пожалуйста, уведомление о совершении оплаты по эл. почте: at_french@mail.ru  (желательно со сканеро- или фотокопией квитанции об оплате),
чтобы мы смогли проследить за своевременным зачисление Вашего платежа.

3. Вы получаете в ПОДАРОК программы “Эдит Пиаф на Хорошем Французском”
    и активно занимаетесь по уже разработанной, интересной и эффективной программе
    в течение 3 месяцев!!!
и получаете отличный результат!

Итак,
Чтобы выбрать удобный способ оплаты,
Проходите по ссылке
http://at-english.com/om/order/vif

Обращаем Ваше внимание:
теперь у Вас есть возможность
оплачивать программы онлайн при помощи
банковской карты Visa (Visa Electron) / MasterCard (Maestro)
напрямую без регистрации на сайтах посредников в один шаг –
заполняете форму и производите оплату
Очень удобно, быстро и надежно.
Единственное ограничение – территориальное: пока оплата возможна только для жителей России и стран СНГ.

      И теперь в России пра-пра-правнуки тех, кто когда-то в светских салонах, свободно говорил по-французски, но не всегда свободно по-русски, снова учат французский язык, но уже не у француженок-гувернанток.

   История повторяется, все возвращается на круги своя.

   «Идет ветер к югу, и переходит к северу, кружится, кружится на ходу своем, и возвращается ветер на круги свои» (Экклезиаст, глава 1)

Что-то принесет нам новый ветер!

Есть в немецком языке хорошее слово ‘sprachgefühl’, которое означает то же, что и французское ‘sens de la langue’ — языковое чутьё.

В английские словари включено немецкое слово ‘sprachgefühl’, и собственно английские выражения ‘linguistic feeling’ и ‘feeling for language’ (чувство языка).

      “Sprachgefühl человека есть сила, подлежащая развитию, сила в высокой степени драгоценная, потому что она открывает нам возможность творчества с одной стороны, и понимания творчества — с другой. Эту силу можно сравнить с совестью и чувством красоты по ее образующему значению для всей духовной жизни человека”. Иннокентий Анненский
      “Ослабление чувства языка может происходить при совместном изучении (теоретическом) двух языков под влиянием иноязычных грамматических систем, – пишет далее Анненский. -       Учащиеся говорят и пишут у нас: бояться судью, избегать ложь, ждать ответ, не видеть разницу и т. п.; во-2-х, помимо грамматического изучения, непривычка думать на своем родном языке является источником ослабления чувства речи”.

***

Сегодня я прочла в одной книжке, что русское слово ‘обеспечивать’ связано со словом ‘печаль’, и даже ‘печень’, а также со словом ‘печься’ (заботиться) о ком-то.

Дай-ка, думаю, посмотрю, а как обстоит дело со словом ‘обеспечивать’ во французском языке.

И вот что у меня получилось.

      assurer [asyre] – обеспечивать, уверять
            as+surer – имеющий надежность
                  as (от avoir- иметь)
                  sûr (- sûre) – уверенный, верный, надежный
                        sûreté – безопасность; верность; надёжность
                  sûr (- sûre) – несомненный, неоспоримый
      assurément [asyremɑ̃] – конечно
      sûrement - верно, надёжно, наверняка, уверенно, безопасно

И что же, скажет кто-то, мы так и будем разбирать каждое слово?
Так мы никогда язык не выучим!

А мы и не будем его “учить”.
Пусть он учит нас.

И к тому же, народная мудрость гласит:
      qui va lentement va sûrement
      тише едешь, дальше будешь

      sûr (- sûre) – несомненный, неоспоримый
      la chose est sûre — дело верное, несомненное
      tenir pour sûr — быть уверенным в чём-либо
      ça, c’est sûr — это так
      c’est sûr — верно!, факт!
      bien sûr — наверное; конечно
      pour sûr — конечно, разумеется, наверняка

Внимание! Конкурс!

Перед вами всем хорошо знакомое слово surprise [syrpriz]

Расскажите, как бы вы объяснили ребенку по-русски, что означает это слово, произнося слово ‘сюрприз’ только по-французски, и основываясь исключительно на точных значениях входящих в его состав двух слов ‘sur’ и ‘prise’.

Победитель получает surprise.
Ответы присылайте нам на at_french@mail.ru с пометкой в теме письма surprise
Ждем Ваших писем в течение недели до 23 апреля 2010 года.

20 апреля у Ирины Арамовой день рождения.
И, как и обычно, к этому дню мы приготовили для Вас
СПЕЦИАЛЬНОЕ ВЫГОДНОЕ ПРЕДЛОЖЕНИЕ – поспешите им воспользоваться, поскольку оно ограничено по времени – только с 15 по 24 апреля 2010 года:

ДВЕ обучающие программы Увлекательного Французского ПО СТОИМОСТИ ОДНОЙ:

      – “Три урока Живого Французского”
           и к нему в подарок
           – “Эдит Пиаф на Хорошем Французском”
     Оформить заказ и получить реквизиты оплаты Вы можете прямо сейчас по этой ссылке:
http://at-english.com/om/order/vif
оплачивайте с 15 до 24 апреля программу “Три урока Живого Французского”
     и получайте в подарок: “Эдит Пиаф на Хорошем Французском”

“Три урока Живого Французского”.

Только в период с 15 по 24 апреля 2010 года
Приобретая Этот Курс
Вы получите в ПОДАРОК программу:

“Эдит Пиаф на Правильном Французском”

    – в течение месяца Вы будете погружаться в Настоящий Живой Французский Язык, используя проверенную технологию Погружения
   – в течение четырех недель Вы будете ежедневно работать над своим произношением, артикуляцией
   – в течение четырех недель Вы будете учиться воспринимать звучащую французскую речь на слух и понимать структуру французских предложений
с Удовольствием и Интересом!

“Это самый прекрасный курс французского языка!! Спасибо Вам за идею и такое замечательное ее воплощение. Нет ничего приятнее, чем учить французский, слушая и вдохновляясь несравненной Эдит Пиаф. )
С уважением,
Наталья“

“Эдит Пиаф на Хорошем Французском” – это Обучающая Программа
Методом Погружения (http://at-french.com/piaf.htm).
Метод Погружения основан на восприятии Живого Звучащего Французского языка.

Подготовительный Курс Действительно для начинающих с нуля (и не только – уверена, что и искушенные читатели найдут много интересного в этом курсе):

И эту замечательную Программу Вы получите Просто в Подарок в честь дня рождения Ирины Арамовой,
приобретая  с 15 по 24 апреля 2010 года
     Увлекательный Эффективный Курс
“Три урока Живого Французского”

Программа укомплектована очень полезным бонусом, посвященным спряжению французских глаголов на практике (как образуется, как произносится – на простых и понятных примерах).

Программа будет интересна и очень полезна любому, кто решится на головокружительный эксперимент – выстроить фундамент мышления и речи на французском языке.

Если Вы уже приняли решение и готовы заниматься регулярно,
проходите по ссылке

http://at-english.com/om/order/vif 

все необходимые реквизиты платежа будут указаны на этой странице.

ВАШИ ДЕЙСТВИЯ:
1. Вы обдумываете и принимаете решение (хотя раздумывать тут нечего – предложение действительно ценное!).

2. Вы проходите по ссылке:
   http://at-english.com/om/order/vif
   оформляете счет и выбираете удобный способ оплаты.
    На Ваш выбор предоставляются различные варианты оплаты.
    ВНИМАНИЕ! ВАЖНО!!!
При любом способе оплаты отправьте нам, пожалуйста, уведомление о совершении оплаты по эл. почте: at_french@mail.ru  (желательно со сканеро- или фотокопией квитанции об оплате),
чтобы мы смогли проследить за своевременным зачисление Вашего платежа.

3. Вы получаете в ПОДАРОК программы “Эдит Пиаф на Хорошем Французском”
    и активно занимаетесь по уже разработанной, интересной и эффективной программе
    в течение 3 месяцев!!!
и получаете отличный результат!

Итак,
Чтобы выбрать удобный способ оплаты,
Проходите по ссылке
http://at-english.com/om/order/vif

Обращаем Ваше внимание:
теперь у Вас есть возможность
оплачивать программы онлайн при помощи
банковской карты Visa (Visa Electron) / MasterCard (Maestro)
напрямую без регистрации на сайтах посредников в один шаг –
заполняете форму и производите оплату
Очень удобно, быстро и надежно.
Единственное ограничение – территориальное: пока оплата возможна только для жителей России и стран СНГ.
 

А тем, кто интересуется также и английским языком,
рекомендуем заглянуть на эту страничку:
http://at-english.ru/blog/anglijskaya-orfografiya-spelling 
где Вы обнаружите очень привлекательное предложение
для всех, кто начинает, продолжает или хочет возобновить занятия английским языком.

До самых скорых встреч на страницах наших увлекательных и эффективных программ!

Дионисий Ареопагит известен всему православному миру, как великий православный подвижник.

Он принял мученическую смерть на горе, позже получившей название Монмартр.
      фр. Montmartre – букв. Гора Мучеников

МОНМАРТР

Gilberte Brassai art prints – Les Escaliers de Montmartre – 1936

Французы называют Францию звездой.

Посмотрите на карту.

Франция (France), официальное название Французская Республика (фр. France, République française) — государство в Западной Европе. Столица — город Париж.

На западе и севере омывается Атлантическим океаном (Бискайским заливом и проливом Ла-Манш), на юге — Средиземным морем (Лионским заливом и Лигурийским морем). Граничит с Бельгией, Люксембургом, Германией, Швейца­рией, Италией, Монако, Испанией и Ан­доррой. Кроме того, Франция имеет заморские территории в Северной и Южной Америке, Вест-Индии, Индийском и Тихом океане и в Антарктиде. Название страны происходит по этнониму германского племени — франки.

Население 64,5 млн человек, в том числе свыше 90% — французы. Законодательный орган — двухпалатный парламент (Сенат и Национальное собрание). Административно-территориальное деление: 26 регионов (22 в метрополии и 4 заморских региона), включающих 100 департаментов (96 в метрополии и 4 заморских департамента)

Флаг Франции

Герб Франции

Религия
Господствующая религия во Франции – христианство (католики – ~45 млн. чел). Вторая по количеству последователей религия – ислам (~4 млн. чел.). Протестантов (~800 тыс. чел.) Иудеев – (~650 тыс. чел.)

А где же православные?

Православие во Франции
В общей сложности православная община во Франции насчитывает несколько десятков тысяч человек, хотя, разумеется, не все они являются прихожанами, многие посещают церковь лишь от случая к случаю. Если отталкиваться от социологических данных о православных общинах Франции, то приходится констатировать их незначительное присутствие в Пятой Республике. Согласно статистике к 1998 году Восточные Церкви насчитывали 450 тысяч своих последователей во Франции. Из них: 210 тысяч – монофизитов (в основном армян), 240 тысяч – православных верующих различных Поместных Церквей. Хотя эти верующие являются гражданами Франции, но по этническому происхождению они – выходцы из стран традиционно православных: России, Греции, Румынии и др. Конечно, можно назвать эти общины православной Францией, но каждому будет понятно, что это серьезная натяжка. Тем более что французские общины находятся в различных юрисдикциях и не объединены вокруг одной Церкви. К тому же их история началась сравнительно недавно. Православные приходы начали появляться с переселением в эту страну выходцев из православных государств в XIX-XX веках.

В протяженной исторической перспективе, от первых веков вплоть до XI века, Святая Галлия дала миру многочисленных подвижников, святителей и богословов, поминаемых до сих пор на Православном Востоке. Они-то и составляют многочисленное небесное колено православной Франции.

АССАМБЛЕЯ ПРАВОСЛАВНЫХ ЕПИСКОПОВ ФРАНЦИИ

Ассамблея православных епископов Франции (АПЕФ), епископский координационный орган, представляющий Православную Церковь во Франции. Учреждена в феврале 1997 года в качестве преемницы существовавшего с 1947 года Православного межъепископского комитета. Ассамблея православных епископов Франции является единственной канонической структурой, обладающей правом представлять Православие и являть единство и каноничность Православной Церкви во Франции.

*******

Франция — больше не католическая страна
16.01.2007 Согласно недавнему опросу только 51 % граждан Франции признают себя католиками, когда как еще десятилетие назад 80 % населения являлись приверженцами католического вероисповедания. Также наблюдается рост числа людей, разделяющих атеистические взгляды, на данный момент они составляют 31 %.

Статистика показывает, что эту нацию, некогда бывшую «старшей дочерью Католической Церкви», нельзя более называть католической. Опрос показал, что только 10 % опрошенных респондентов, считающих себя католиками, регулярно посещают церковь. Еще более поразительно, что только половина из тех, кто считает себя католиками, сказали, что верят в Бога. Некоторые участники опроса считают католичество больше социальной или культурной самоидентификацией, нежели религиозной приверженностью.

В интервью для Le Figaro французский священник-иезуит Генри Маделин заметил, что все ценности, основанные на учении Католической Церкви и лежащие в основе общества, открыто критикуются тем же обществом. «Если мы будем идти и дальше этой дорогой, практика католического вероисповедания станет контркультурой (..) Один бельгийский епископ недавно сказал, что его Церковь скоро станет выглядеть такой же маленькой, как Церковь в Турции …».

*******

Официальным языком Французской Республики является французский (согласно статье 2 французской конституции), и правительство обязано по закону использовать преимущественно французский язык. Кроме того, правительство требует, чтобы коммерческие объявления и реклама были доступны на французском языке (хотя не запрещает использование наряду с ним и других языков), однако не требует использования французского языка в некоммерческих публикациях.

В докладе, написанном для правительства Бернаром Черквилини в 1999 году, перечислены 75 языков, которые могут рассчитывать на официальное признание в случае ратификации Европейской хартии региональных языков и языков меньшинств. Из них 24 являются языками коренного населения европейской части Франции, а остальные — языки иммигрантов.

Международное значение французского языка
Снижение частоты использования французского языка в международных организациях на сегодняшний день хорошо заметно. Хотя французский язык сохраняет позитивный имидж в мире, используется он все меньше и меньше. В ООН Агентство Франкофонии имеет статус наблюдателя с 1995 года. Тем не менее, английский язык занимает доминирующее место в качестве рабочего языка, хотя из 185 стран-членов ООН 56 являются участниками Франкофонии, и большая часть из них просит секретариат ООН вести общение с ними на французском языке. Малое использование французского зависит во многом от условий набора персонала (знание французского не является необходимым требованием), преобладания англоязычного окружения, и от бюджетных сокращений.

В ЕС французский язык является официальным языком. Будущее французского языка зависит от того, какое место он займет в изменяющемся ЕС. Присоединение к ЕС Финляндии, Австрии, Швеции еще более ослабило позиции французского, так как эти страны используют в качестве средства общения английский язык. Расширение ЕС приводит к невозможности соблюдать принцип Римского договора о том, что языки всех стран-членов являются официальными языками ЕС.

Известный французский лингвист Р. Шодансон выдвинул радикальное предложение: сохранить три рабочих языка — английский, французский и немецкий. По мнению бывшего премьер-министра Франции Л. Жоспена, «внутри ЕС языковое многообразие является одной из важнейших задач. Именно от того, какое место займет французский язык в Европе зависит то, насколько он сохранит свою притягательную силу в мире. Ни один язык не может стать единственным языком общения в институтах ЕС. Именно поэтому Франция ведет работу, направленную на усиление французского как рабочего языка».

Алфавит
Во французском алфавите используются 26 пар латинских букв (строчные и прописные) и диакритические знаки.

Не все решают политики.
Время покажет, как скоро все большее количество людей будет наслаждаться его красотой.
                                                                        A bientôt!

Дорогие Друзья! И всем, кто планирует заниматься французским регулярно
и добиться Отличных Результатов,
Рекомендуем:

     Il y a loin du dire au faire — далеко от слов до дела

А это мой вам подарок:

                            A bientôt!

Дорогие Друзья! И всем, кто планирует заниматься французским регулярно
и добиться Отличных Результатов,
Рекомендуем: