А это шутка большого поэта.
Стихотворение Жака Превера «Каюсь»

Mea culpa

C’est ma faute
C’est ma faute
C’est ma très grande faute d’orthographe
Voilà comment j’écris le mot
Giraffe.
      J. Préver
***
mea-culpa – признание своей вины, раскаяние
faute [fot] – вина
orthographe [?rt?graf] – правописание
voilà [vwala] – вот
comment [k?m??] – как
j’écris – я пишу
mot [mo] – слово
girafe [?iraf] – жираф

Теперь вы наверняка запомнили, что слово girafe пишется с одним "f".

А если вы послушаете стихотворение, то услышите, что в слове faute звук [t] произносится, а в слове le mot [mo] – нет.
Поэтому рифма здесь одна: orthographe – girafe

Если перевести это стихотворение на русский язык абсолютно точно – ничего не получится.
Я попробовала перевести его свободным стихом.
Вот что получилось:

Каюсь

Это совсем не ново
Совсем не ново
Я тоже большой орфограф
Вот как пишу я слово
Жирафф.

Внимание! Конкурс!!!
Хотите попробовать силы в переводе?
Переведите стихотворение по-своему.
Победитель  обязательно получит Ценный Приз – обучающую программу Методом Погружения «Эдит Пиаф на Хорошем Французском»
Дорогие друзья! Конкурс окончен, но если у Вас появилось желание сделать свой вариант перевода, смело помещайте его в комментарии!

Предоставим слово Артуру Рембо:
     "Первое, чего должен достичь тот, кто хочет стать поэтом,  -  это  полное самопознание; он  отыскивает  свою  душу,  ее  обследует,  ее  искушает,  ее постигает. А когда он ее постиг, он должен ее обрабатывать!  Задача  кажется простой… Нет, надо сделать свою душу уродливой. …      Поэт превращает себя в ясновидца  длительным,  безмерным  и  обдуманным приведением в расстройство всех чувств. Он  идет  на  любые  формы  любви, страдания, безумия. Он ищет сам себя.  Он  изнуряет  себя  всеми  ядами,  но всасывает их квинтэссенцию. Неизъяснимая мука, при которой он  нуждается  во всей своей вере, во всей сверхчеловеческой силе; он становится самым больным из всех, самым преступным, самым проклятым – и ученым из  ученых!  Ибо  он достиг неведомого. Так как он взрастил больше, чем кто-либо  другой,  свою душу, и так богатую! Он достигает неведомого, и пусть, обезумев, он  утратит понимание своих видений, – он их видел! И пусть в своем взлете он околеет от вещей неслыханных и  несказуемых.  Придут  новые  ужасающие  труженики;  они начнут с тех горизонтов, где предыдущий пал в изнеможении…
     …Итак, поэт – поистине похититель огня.
     Он отвечает за человечество, даже за животных. То, что  он  придумал,
он должен сделать ощущаемым, осязаемым, слышимым. Если то, что поэт приносит оттуда,  имеет  форму,  он  представляет   его   оформленным,   если   оно бесформенно, он представляет его бесформенным. Найти соответствующий язык, – к тому же, поскольку каждое слово – идея, время всеобщего языка придет!     Этот язык будет речью души к душе, он  вберет  в  себя  все  -  запахи, звуки, цвета, он соединит мысль с мыслью и  приведет  ее  в  движение.  …

…в новой, так называемой парнасской, школе два ясновидящих  -  Альбер
Мера и Поль Верлен, настоящий поэт. – Я высказался.
     Итак, я тружусь над тем, чтобы сделать себя ясновидцем…"

Стихи Поля Верлена можно слушать просто как музыку – их мелодика завораживает.

Chanson d’automne

Les sanglots longs
Des violons
De l’automne
Blessent mon coeur
D’une langueur
Monotone.

Tout suffocant
Et blême, quand
Sonne l’heure,
Je me souviens
Des jours anciens
Et je pleure

Et je m’en vais
Au vent mauvais
Qui m’emporte
Deçà, delà,
Pareil à la
Feuille morte.

А вот и перевод В.Я.Брюсова. И все же очень надеюсь, что сегодня Вы возьмете ручку и любимый блокнот и проведете вечер за самостоятельным переводом.

ОСЕННЯЯ ПЕСНЯ

Долгие пени
Скрипки осенней
Зов неотвязный,
Сердце мне ранят,
Думы туманят,
Однообразно.

Сплю, холодею,
Вздрогнув, бледнею
С боем полночи.
Вспомнится что-то.
Все без отчета
Выплачут очи.

Выйду я в поле.
Ветер на воле
Мечется, смелый.
Схватит он, бросит,
Словно уносит
Лист пожелтелый.

————————-

Я читаю: "О рифме на французском", "Иностранный язык в жизни знаменитых людей"

Вот ссылка на звук и видеоряд к стихотворению, чтобы вы могли вспомнить звучание этого стихотворения:
http://www.dailymotion.com/video/x2du1x_sensation-arthur-rimbaud-jl-aubert_music или здесь: http://at-french.com/artur-rembo-chuvstvo с текстом перед глазами.
Если Вы будете слушать и повторять его вслух несколько раз в день, скоро вы сможете прочесть его наизусть.
Кстати, по-французски "прочесть наизусть" -  réciter par cœur (произносить сердцем) – когда каждая строка прочувствована и понята!

Обратите внимание на предлог par [par]:
réciter par cœur – произносить (чем?) сердцем
Par les soirs bleus d’été – (дословно: вечерами синими лета) летними синими вечерами
Picoté par les blés – покалываемый (чем?) хлебами (колосьями)
Par la Nature – по природе, на природе, в природе (судя по тому, что Природа у него с большой буквы)

Т.о. предлог par [par] – обычно переводится как "по; через; в; из; на; с; за" или передаётся косв. п. без предлога

Теперь Вам будет немного легче понять стихотворение в подлиннике.
А если Вам это все еще сложно, обязательно подпишитесь на наш самоучитель – сделайте первый шаг к пониманию французской литературы в оригинале. Ворму для подписки Вы видите в верхнем правом углу.
Приступайте прямо сейчас!

sensation – ощущение; восприятие, впечатление; чувство

Напомню ссылку на звук и видеоряд к стихотворению, чтобы вы могли вспомнить звучание этого стихотворения:
http://www.dailymotion.com/video/x2du1x_sensation-arthur-rimbaud-jl-aubert_music

или http://at-french.com/artur-rembo-chuvstvo

Несколько раз в стихотворении встречается форма будущего времени французских глаголов Indicatif Futur Actif – простое будущее время:
      j‘irai (от глаг. aller – ходить, передвигаться) – я пойду, буду ходить
простое будущее время в изъявительном наклонении выражает действие, которое произойдет в будущем по отношению к настоящему
aller – это неправильный глагол, поэтому формы его спряжения не подчиняются правилам, их надо запоминать, и мы обязательно будем делать это – постепенно, на примерах, встречая их в интересных текстах.

     j’en sentirai (от глаг. sentir – чувствовать, ощущать) – я почувствую их
Обратите внимание на en – это несамостоятельное местоимение, конструкции с местоимением en соотносительны с предложными конструкциями; в данном случае  оно означают действие и его объект "их" (трав):
j’en sentirai la fraîcheur = je sentirai la fraîcheur de l’herbe
sentir – правильный глагол, поэтому форма будущего простого времени образуется по правилу:
к форме инфинитива в 1 лице ед.ч. прибавляется окончание: – ai (sentirai)

      Je laisserai (от глаг. laisser – позволять; в конструкции laisser + инфинитив baigner – позволю омывать) – не правда ли красиво и поэтично: позволю ветру омывать мою непокрытую голову (tête nue – идиома)
laisser – правильный глагол, поэтому форма будущего простого времени образуется по правилу:
к форме инфинитива в 1 лице ед.ч. прибавляется окончание: – ai (laisserai)

      Je ne parlerai pas  (от глаг. parler – говорить) – черным выделено отрицание (ne… pas=не): я не буду говорить
Это правильный глагол – проследите сами, как форма образуется по правилу.

     je ne penserai rien (от глаг. penser – мыслить, думать; размышлять)-ни о чем не буду думать
правильный глагол – форма образуется по правилу.

Теперь Вам будет немного легче понять стихотворение в подлиннике.
А если Вам это все еще сложно, обязательно подпишитесь на наш самоучитель – сделайте первый шаг к пониманию французской литературы в оригинале (форма подписки расположена в верхнем правом углу)

Приступайте прямо сейчас!

До встречи!

А если Вы интересуетесь и английским языком, прочтите на нашем блоге "Учить Английский с Ириной Арамовой" стихотворение Эмили Дикинсон в оригинале: http://at-english.ru/blog/emili-dikinson

      «В октябре 1954 года во Франции праздновалась столетняя годовщина со дня рождения Рембо. Знаменитым писателям мира предложили совершить паломничество в Шарлевиль, где Рембо появился на свет. Праздновали с размахом, как событие национального значения. А поэт, наверное, перевернулся в гробу.
      После смерти Рембо различные произведения из его обширного наследия переводились на многие языки, включая турецкий и бенгали. Имя его звучит всюду, где еще живы духовные искания. За последние годы число его поклонников выросло невероятно, а количество работ, посвященных его жизни и творчеству, увеличивается с каждым часом. Едва ли найдется другой поэт нашего времени, который пользовался бы таким вниманием и почитанием.
      Сейчас только начитают понимать, что совершил Рембо, и не только в поэзии, но и в языке. Причем, как мне кажется, понимают скорее читатели, нежели писатели. По крайней мере в нашей стране (Миллер имеет в виду Америку. Прим. мое – И.А.) Почти все современные французские поэты испытали на себе его влияние. Собственно, можно даже сказать, что французская поэзия XX века обязана Рембо всем. При этом никому не удалось превзойти его в дерзости и изобретательности…
      По моему искреннему убеждению, – продолжает Миллер, – сейчас, как никогда, Америке необходимо познакомиться с этой легендарной личностью. Никогда еще самому существованию поэта не угрожала такая опасность, как сегодня. В Америке этот вид и впрямь находится на грани полного исчезновения.
      Когда Кеннет Рексрот узнал о безвременной смерти Дилана Томаса, он тут же откликнулся стихотворением «Не убий». Написанное под наплывом чувств и не предназначенное для публикации, оно тем не менее мгновенно разошлось и было переведено на несколько языков…
      Статус и положение поэта – я употребляю последнее слово как в широком, так и в строгом смысле, – неопровержимо свидетельствует об истинной жизнестойкости нации. Китай, Япония, Индия, Африка, первобытная Африка – здесь поэзия по-прежнему неискоренима. Нам же в нашей стране, – продолжает Генри Миллер, – явно не хватает – и мы даже не сознаем, что нам его не хватает, – фантазера, вдохновенного безумца. Когда приходит время забросать землей тело поэта, с каким мерзостным ликованием мы упорно твердим об одном – о «неприспособленности к жизни» этой одинокой личности, единственного настоящего бунтаря в прогнившем обществе! Но ведь как раз такие люди и придают глубокий смысл затасканному словечку «н е п р и с п о с о б л е н н о с т ь».

Вот что пишет Морис Надо в статье “Baudelaire politique”:
    “Dans Mon Coeur Mis à Nu il veut “faire sentir sans cesse (qu’il se sent) étranger au monde et à ses cultes”. Cest le monde de la bourgeoisie don’t “la morale de comptoir” lui “fait horreur”, “un monde goulu, affamé de matérialités”, infatué de lui- même et qui ne s’ aperçoit pas qui lest entré en décadence, un monde que dans une singulière prophétie il voit de plus en plus “américanisé”, “voué a l’animalité, où tout ce qui ne sera pas lardeur vers Plutus sera réputé un immense ridicule”.
    В «Моем обнаженном сердце» он хочет «дать почувствовать, что он беспрерывно ощущает себя чуждым этому миру и всем его культам». Это мир буржуазии, чья «мораль прилавка» «внушает ему ужас», «мир алчный до ценностей материальных», самодовольный и не замечающий того, что он уже вступил в полосу упадка, мир, который с удивительной пророческой прозорливостью он видит все больше и больше «американизирующимся», «обреченным на скотское состояние», «когда все, что не отмечено жаждой богатства, будет считаться бесконечно смешным».
      Морис Надо «Бодлер-политик» (Перевод Мориса Ваксмахера)

      «Работа убиения – ибо такова ее суть – скоро подойдет к концу», – продолжает Генри Миллер. – «Все глуше звучит голос поэта, и история теряет смысл, и преддверие эсхатологического* катаклизма врывается новым пугающим заревом в сознании человека. Только теперь, на краю пропасти, есть возможность понять, что «все, чему нас учат, – обман». Доказательства правоты этого сокрушительного тезиса легко найти в любую минуту в любой области: на поле боя, в лаборатории, на фабрике, в печати, в школе, в церкви. Мы целиком живем в прошлом, вскормленными мертвыми мыслями, мертвыми вероучениями, мертвыми науками. И засасывает нас в пучину именно прошлое, а не будущее. Будущее всегда принадлежало и всегда будет принадлежать – поэту». (Конец цитаты). Из книги Генри Миллера «Время убийц» ————-*Эсхатология [гр. eschatos + logos] – мистическое учение о конце света, детальное развитие получившее в христианстве.

P.S. Генри Миллер свободно владел, кроме английского, французским (он сам переводил Рембо), немецким и итальянским языками. В нашей стране известен, главным образом, как автор нашумевших романов «Тропик Рака» и «Тропик Козерога».

А стихотворение Артура Рембо прочтем с вами сегодня и мы:

*sensation – ощущение; восприятие, впечатление; чувство

Стихи на любом языке надо читать в подлиннике.
В переводе они, увы, теряют свой аромат.

Однако, все же я приведу здесь перевод Аси Перельцвайг
/http://www.pereltsvaig.com/personal/hobbies/French_poetry.pdf /
Голубыми вечерами лета
Я буду ходить по тропинкам,
По колючим пшеничным колосьям,
Буду мять короткие травки.
Мечтатель: я почувствую
Свежесть их босою ногою.
Я ветру позволю играть с волосами,
Не буду говорить, не буду думать,
Но необъятная любовь
Поднимется в моей душе,
И буду вольный, как цыган,
Шагать, не зная сам куда.
Кругом Природы красота,
Я счастлив буду, словно с женщиной иду.

Однако, публикуя перевод, я надеюсь, что Вы проведете сегодняшний вечер со словарем, чтобы прочесть стихотворение в подлиннике.
А если Вам это сложно, обязательно подпишитесь на наш самоучитель – сделайте первый шаг к пониманию французской литературы в оригинале:
- Бесплатный Озвученный Самоучитель – форму для подписки Вы видите в верхнем правом углу.

Приступайте прямо сейчас!